Date :
985h (1577)
Langue :
Arabe
Langue :
Turc ottoman (1500-1928)
Description physique :
Papier. 143 feuillets. Écriture nasẖī souvent vocalisée.
Les feuillets sont numérotés en chiffres "arabes orientaux" de 1 à 38 et de 48 à 153٫ la lecture des réclames révèle qu’il manque un cahier à partir du f.38 et un feuillet entre f.41 et 42 ; Le feuillet 2 est déchiré ; Encres noire et rouge ; Présence des réclames.
13 lignes par page. Nombreuses notes marginales et interlinéaires. 210 x 150 mm. Reliure orientale en carton bordé de cuir.
Description :
Le nom de l’auteur et le titre de l’ouvrage manquent dans ce manuscrit.
Il s’agit d’un manuel de droit musulman : jurisprudence selon le rite hanafite.
S’étendant de كتاب الطهارة (Livre sur la pureté rituelle) jusqu’au paragraphe حساب الفرائض (Comptage des héritage).
Notes et gloses souvent en turc.
A la fin du texte, à droite, deux aphorismes : الخط باقي والعمر فاني ; العبد عاصي والرب عافي .
Au f. 143r et au folio de garde des griffonnages souvent en turc.
Ce manuscrit inclus trois éléments volants :
- Une note sur papier libre de 110 x 110 mm portant sur كتاب المواقق (Kitāb al-mawāqif) de الإيجيal-Īǧī ;
- Une note sur الصدقة (l'aumône) écrite à l'encre noire sur un papier de 115 x 85 mm dont l'incipit est : باب من يجوز دفع الصدقة ومن لا يجوز .
- Une feuille de cahier scolaire de 225 x 175 mm écrite au crayon , cette feuille donne la liste des 58 chapitres de l’ouvrage d’al-Qudūrī.
Copie achevée par علي بن عاديل بن يوسف ‘Alī ibn ʿĀdīl ibn Yūsuf.
Incipit : بسم الله ...كتاب الطهارة قال الله تعالى يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم الى الصلواة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم الى المرافق وامسحوا برؤسكم وأرجلكم الى الكعبين ففرض الطهارة غسل الأعضاء الثلاثة .
Explicit : فما خرج أخذت له من سهام كل وارث حبة تمت؟ الكتاب بعون الله تعالى وحسن توفيقه .
Provenance :
A l'intérieur de la couverture le nom de جلال عبد الرحمان أفندي (Ǧalāl ʿAbd al-Raḥmān Afandī).
Modalités d'entrée dans la collection :
17513003678046.
Ancienne cote :
860
Bibliographie :
GAL, I, n° 175.
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L’accès à la salle de réserve pourra être soumis à réservation
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La consultation des manuscrits se fait un par un. Pas de photocopie. Possibilité de photographies personnelles sans flash. Possibilité de reproduction numérique.
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